ORIZONT ORTODOX

Pr. Daniel Costina: „Pilda datornicului nemilostiv” (28.08.2022)

– cinstirea Icoanei Pantanassa: 18 august, 15 octombrie –  

„Să spunem cuvintele lui David: « Ce voi da în schimb Domnului, pentru toate cîte mi-a răsplătit mie? ». Ne-a adus de la nefiinţă la fiinţă; ne-a cinstit cu raţiune; ne-a dăruit meseriile ca ajutoare ale vieţii; ne scoate hrana din pămînt; ne-a dat animale ca să ne slujească; pentru noi ploile; pentru noi soarele; pentru noi frumuseţile munţilor şi ale şesurilor; pentru noi sînt pregătite retragerile din înălţimile munţilor; pentru noi curg rîurile; pentru noi izvorăsc izvoarele; pentru noi se întinde cît vezi cu ochii marea pentru a face comerţ; pentru noi bogăţiile din mine şi tot felul de desfătări. Toată creaţia ne oferă daruri, datorită harului bogat şi îmbelşugat făcut nouă de Dumnezeu, binefăcătorul nostru.” Dar pentru ce să vorbim de binefacerile cele mici ale lui Dumnezeu? Pentru noi, Dumnezeu între oameni; pentru trupul cel stricat « Cuvîntul S-a făcut trup şi a locuit între noi »; cu noi, cei nerecunoscători, Binefăcătorul; la cei ce locuiesc în întuneric, Soarele dreptăţii...

Păr. Ștefan Negreanu: „Adormirea Maicii Domnului” (15.08.2022)

Foto: Oana Nechifor Desigur că Hristos este singurul mântuitor al oamenilor. Însă Dumnezeu a voit ca toată lucrarea de mântuire înfăptuită de El să depindă de consimțământul dat de Fecioara Maria la închinarea Arhanghelului Gavriil, în ziua Bunei Vestiri. Pentru aceasta, slujbele ortodoxe ne-o prezintă pe Maica Domnului, în nenumărate imne poetice, ca fiind părtașă la lucrarea mântuirii noastre.  Pe de altă parte, Sfinții Părinți greci au afirmat adesea că datorită faptului că firea omenească cea sfântă a lui Hristos nu avea personalitate proprie, ci subzista în Persoana Logosului – adică atunci când Hristos spunea „Eu”, acest „Eu” desemna însăși Persoana Logosului – această fire omenească conținea în ea întreaga omenire, care era, astfel, reunită cu Tatăl. Născându-L pe Fiul lui Dumnezeu după trup, Maica Domnului a dat naștere, potențial, întregii omeniri, devenind în felul acesta într-un sens foarte real Maica oamenilor. Această naștere devine pe deplin concre...

Pr. Lucian Farcașiu: „Umblarea pe mare - potolirea furtunii” (14.08.2022)

Pr. Ștefan Negreanu: „Sf. Maxim Mărturisitorul”. HRAMUL DE VARĂ al Bisericii Facultății de Teologie din Arad „Sf. Maxim Mărturisitorul și Sf. M. Mc. Mina” (13.08.2022)

Pr. Lucian Farcașiu: „Schimbarea la Față a Domnului” (6.08.2022)

Sa nu se laude deci Taborul mai mult decat Golgota, nici bucuria impotriva intristarii. Ci si Taborul si Golgota impreuna sa se veseleasca, si bucuria si suferinta prin Hristos sa se uneasca. Golgota, prin crucea durerii, ispaseste pe pamant pacatele oamenilor. Taborul, prin vapaia luminii de veci, rasplateste dincolo virtutile crestinilor. Caci pe pamant este locul ispitelor, al caderilor, al trudelor si al incercarilor, al rastignirii, al mortii si al invierii – iar dincolo este locul odihnei, al slavei si al vietii de veci. Aceasta insa nu o intelegea Petru, si ca el nu o intelegem nici noi, oamenii. Dar o fericire necladita pe temelia suferintei nu dureaza decat o singura zi. Dornic de o asemenea fericire, omul se grabeste sa si-o faca cu mainile sale. Isi acopera gropile in cale, isi seamana flori in locul spinilor, niveleaza mormintele, presara in jur aromate, imbraca haine ispititoare, isi umple masa cu indestulare si ochii si buzele si inima cu tot felul de rele placeri...

Paisie Aghioritul by Jeffrey Shannon Download aici...